为什么苏轼又名苏玉局？
指苏轼。
苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。宋 张元干《跋东坡木》：“玉局老仙天下人，平生爱与石传神。长江绝岛风涛里，千古常令墨色新。”宋 刘克庄《摸鱼儿·赏海棠》：“怅玉局飞仙，石湖绝笔，孤负这风韵。”宋 李曾伯《朝中措》：“小范龙图老子，大苏玉局仙人。”明 文征明《先君行略》：“一日见公书，稍涉玉局笔意。”清 赵翼《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》：“我本才非苏玉局，敢嗔佛印不烧猪。”清 程文正《钱王庙》：“残碑有字还堪读，玉局鸿文笔力遒。”另，棋盘的美称。唐 李商隐《灯》：“锦囊名画揜，玉局败棋收。”宋 贺铸《南乡子》：“玉局弹棋无限意，缠绵，肠断吴蚕两处眠。”又，道观名，在四川成都。传说李老君曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“蜀主诏于玉局化设道场。”胡三省注：“玉局化在成都。彭乘《记》曰：后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉床自地而出，老君升坐，为道陵说《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。
”宋 苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》：“莫欺老病未归身，玉局他年第几人。”元 袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“玉局讲残春换劫，石台丹在草通灵。”明 王世贞《九支斋十歌》：“成都玉局授书后，渐与金仙相对雄。”
苏轼因晚年提举成都玉局观，又被后人尊称为“苏玉局”、“玉局老”、“玉局翁”。