天神道；人间道；修罗道；地狱道；饿鬼道；畜生道
所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。
所谓六道轮回，按照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天神道、人间道、修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。
佛教的“轮回”并不简单的一句人的生与死的轮回，佛教有着自己的观点。佛学大师有云：“所谓的轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般的回环。”佛教的轮回范围也相对较为广，共有六大流类。在佛家称为六道，也就是佛家平常所说的六道轮回。由上而下即天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道、地狱道，都是由于五戒十善和十恶五逆而又的类别。有十善就有十恶，这十恶就为五逆。
五戒十善分为山上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆又分下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业生于上三道，作恶业即生于下三道。也就是我们平常说的福报受尽或罪报受完，就是一个期生死的终结，也就有一期生死的开始。也就如此，六道之中生死轮转中，就称为轮回生死。
人道和天道为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。
阿修罗*享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫）、*。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、*。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造作*的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天人道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。