是

分数是有理数。有理数是整数(正整数、0、负整数)和分数的统称，是整数和分数的*。分数是指整体的一部分，或更一般地，*数量相等的部分。有理数为整数和分数的统称。正整数和正分数合称为正有理数，负整数和负分数合称为负有理数。

因而有理数集的数可分为正有理数、负有理数和零。由于*一个整数或分数都可以化为十进制循环小数，反之，每一个十进制循环小数也能化为整数或分数，因此，有理数也可以定义为十进制循环小数。

分数在我们*很早就有了，最初分数的表现形式跟现在不一样。后来，印度出现了和我国相似的分数表示法。再往后，*人发明了分数线,分数的表示法就成为现在这样了。

200多年前，瑞士数学家欧拉，在《通用算术》一书中说，要想把7米长的一根绳子分成三等份是不可能的，因为找不到一个合适的数来表示它．如果我们把它分成三等份，每份是米．像就是一种新的数，我们把它叫做分数。

为什么叫它分数呢？分数这个名称直观而生动地表示这种数的特征。例如，一个西瓜四个人平均分，不把它分成相等的四块行吗？从这个例子就可以看出，分数是度量和数学本身的需要——除法运算的需要而产生的。

算筹是*古代的计算工具，真正意义上的*古代数学体系形成于自西汉至南北朝的三、四百年期间。《算数书》成书于西汉初年，是传世的*最早的数学专著，它是1984年由考古学家在湖北江陵张家山出土的汉代竹简中发现的。《周髀算经》编纂于西汉末年，它虽然是一本关于“盖天说”的天文学著作，但是包括两项数学成就——

（1）勾股定理的特例或普遍形式（“若求邪至日者，以日下为句，日高为股，句股各自乘，并而开方除之，得邪至日。”——这是*最早关于勾股定理的书面记载）；

（2）测太阳高或远的“陈子测日法”。

《九章算术》在*古代数学发展过程中占有非常重要的地位。它经过许多人整理而成，大约成书于东汉时期。全书共收集了246个数学问题并且提供其解法，主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、关于勾股测量的计算等。

在代数方面，《九章算术》在*数学*最早提出负数概念及正负数加减法法则；现在中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体相同。注重实际应用是《九章算术》的一个显著特点。该书的一些知识还传播至印度和*，甚至经过这些地区远至欧洲。

《九章算术》标志以筹算为基础的*古代数学体系的正式形成。*古代数学在三国及两晋时期侧重于理论研究，其中以赵爽与刘徽为主要代表人物。

一般分数相加、减：先通分，后加、减，通分就是把分母化作两个分母的*公倍数。

如

求一个数是另一个数的几分之几：就是直接用这个数除以另一个数即可；

求一个数的几分之几是多少：就用这个数乘以几分之几；

知道一个数的几分之几是多少，求这个数：用多少除以几分之几即可。