得道多助失道寡助如何理解

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• 得道多助失道寡助的意思解释 1、得道多助，失道寡助释义：道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。2、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递
• 得道多助失道寡助如何理解 1、得道多助，失道寡助释义：道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。2、出处：《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，
• 得道多助失道寡助的中心论点是什么 得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统*下。这篇文章借论战争，来谈治国道理。得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”的理由：孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统*下。孟子认为，在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中，“人和”是克敌制胜的首要条件，“得人和”的
• 得道多助失道寡助原文 《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》。原文如下：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助