日拱一卒，功不唐捐句意指为功德与竭力，都是不会白白付出的，*是有回报的。其引申含义：人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。
“日拱一卒，功不唐捐”源于《法华经》：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”
日拱一卒，即每天都像卒子一样前进一点点、进步一点点，终会有所成就。难怪俗话说：宁可十年不将军，不可一日不拱卒。
“日拱一卒，功不唐捐”句意指为功德与竭力，都是不会白白付出的，*是有回报的。其引申含义：人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。
《法华经》
《法华经》全称为《妙法莲华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可*。《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可*之一乘了义。在五时教判中，属于法华、涅盘之*一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可*，所以《法华经》也誉为「经中之王」。
《法华经》成立年代约纪元前後，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨(公元150-250)的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅盘经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。
《法华经》是大乘经典之王，它为佛教信徒之间协调共存提供了基础。《法华经》的两个主要教义是：(1）每个人都有能力成为一个圆满觉悟的佛；（2）佛遍*时、*处。在此以前，修行者以为他们可以成为阿罗汉，实现涅槃，熄灭欲望和烦恼之火，但他们从来没有想过自己也能*。他们以为当个阿罗汉就足够了，因为他们只想结束自己的痛苦。