七不出门指：柴、米、油、盐、酱、醋、茶需要置办好才可以走；八不归指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻需要做好才可以回家
“七不出门，八不归家”是老祖宗留下的教育之言，“七不出门”指的是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，要置办好这些才可以走。而“八不归”指的是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。要做好这八件事情，才可以回家。
在古时候，由于外出不如现在的交通方便，男子外出谋生一般出去都是三年五载才会回来。因此在出门之前，要安排好家里的事情后才可以走。男子男人在外面既要懂得这八个品行，又要严格遵守，如果不能遵守这八个品行，那就是对不起祖宗、对不起家人的表现，就没有脸面回家。
"柴米油盐酱醋茶"代表的是*的饮食文化，随着时代的发展也是老百姓们生活中必不可少的东西。所以"七不出门"里的"七"的意思是："柴米油盐酱醋茶"是为了告诫人们，出门办事的时候应该先整理好家中的事情。以前出门在外的往往是当家的，就是家里的主心骨。所以也就是当家的要安排好家里，才能出门。
"八不归家"的"八"也是跟"七"一个道理。"八"指的是八件事：孝悌忠信礼义廉耻。用现在的成语来说就是：孝悌、忠信、礼义、廉耻。孝悌是对内。孝，也就是孝顺父母，百善孝为先，这也是我们做子女的本分。因为孝顺，一代一代才会传承下去。悌，就是兄弟姐妹之间要情同手足，互相帮助。
忠信礼仪是对外。忠，就是忠心，忠于*，是我们*人的*。在古代"忠"也不是仅仅忠于君王，是强调人民对家国的情怀和*。信，就是诚信。对朋友守诚信，对待事情，要"言必行，行必果。"
礼，就是礼貌，我国自古以来一向注重礼节，比如"孔融让梨"的故事大家小时候都听过吧。所以尊重别人，也是尊重自己。看历史古装剧的时候，里边也有很多要行礼的片段。其实古代的礼仪要比现在多得多。比如，子女见到父母就行礼，见到君王更要行礼。礼也就是规矩。
义，就是义气。比如江湖义气，在剧中也看过此类片段。为了两个人之间的轻易，不惜*代价，违法乱纪也要救那个人，这就是仗义，有正义感。廉，就是清正廉洁。小到老百姓们不做偷鸡摸狗之事，大到官员们不受贿赂，两袖清风。也有公正廉洁的意思。耻，就是羞耻。要知道不能做些丧良心的事情，不能不知羞耻。只要心中善良，有大是大非，才能走到正道上。
不过，在民间也确实流传着一些专门避忌出行的日子，这也就是影响甚广的“杨公忌日”了，据清朝初年熊伯龙的《无何集》云：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日，其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。”
按这样排列，杨公忌应当为“正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些都是禁忌出门离家的日子。
另外也有看法认为，若以阴历为准，则有几个出门应忌讳的日子，这几个凶日是：初五、十四、二十三。每个月的这三天，*不要安排重要事项，特别是出远门，因为一年中，每个月的这三天都属鬼节，鬼属阴，人属阳。所以此三日阴气很重，不利人的出行，为大事忌日。
禁忌文化，也就是文化禁忌，指的是在某个民族或宗教传统文化里禁忌的事物、行动或言语。