头七这天不要去坟地祭祀；在头七归家之时，家人*不能其口舌之争；先人头七祭祀，就要准备一桌回魂供进行祭祀，供品中是不可以有牛肉和马肉等。
头七，*人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。头七是人死后前七天，灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会*从这个*上消失!所以头七对我们还是很重要的，也就有了头七死人会回来、会托梦。头七是死后的*个七天，包括死的那天。
头七有什么讲究禁忌
一、头七有很多事情不宜做，比如头七这天不要去坟地祭祀，毕竟这*逝者是要回家的，并不在坟地，所以要在家中祭祀，否则就犯了大忌;同时家中坐月子的女人，戴眼镜的人，都不能在家，都要出门回避，以免冲撞到逝者和各路阴间的官员，因为过了头七之后，逝者就要开始黄泉路了，将一去不复返了。
二、在头七归家之时，家人*不能其口舌之争。如果头七之日，家内有口舌，逝者会感觉悲伤，希望家中安宁，从而留在家中，不可离去，使得其投胎之期推迟，从而成为孤魂野鬼。
三、先人头七祭祀，就要准备一桌回魂供进行祭祀，供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。
四、在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去*归。
头七对儿女有什么规矩
在头七当天，有一些祖传的规矩，家中的子女和亲人要为逝者准备饭菜，让逝者能够吃饱喝足，也预示着来生能够拥有好的人生。首先头七由儿子办理，如果没有儿子的话，就需要由女婿代替;二七和三七是小七，由出嫁的女儿负责办理;四七和五七也是小七，由出嫁的孙女办理;六七其实也是小七，由出嫁的女儿办理;七七是满七，由儿子负责办理，这也是有始有终，功德圆满的意思。七七过完之后就不再过小七，一直等到一周年之后，家中子女亲人再为逝者做祭祀。在我国的很多地方，逝者去世的头三年，出嫁的女儿家中不能贴春联，儿子家也不能，因为春联是比较喜庆的东西。再加上春联上有门神，会阻挡逝者的魂魄来家中探望，会让逝者无法得到安宁。
为什么要烧头七
头七，是烧七系列活动中的*个七天，也是最为人们所重视的。
而烧七这种丧葬习俗中，相传源于先秦时的“魂魄聚散说”。
古代认为，人的精神分为魂魄，魂是阳气，构*的思维才智;魄是阴气，构*的感觉形体。魂魄阴阳协调则人体健康。
道教有“三魂七魄”之说。说魂分为三种︰天魂、地魂、命魂;魄分为七:一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄*，六魄为精，七魄为英。
人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全。
人要死时，七魄先散，然后三魂再离。人死后，魂(阳气)归于天，精神与魄（形体)脱离，形体骨肉(阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神。
而人死则以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。四十九日为七个七天，从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计四十九天，也就形成了“烧七”的习俗。
烧七中，一般以头七、三七、五七、末七（也称“尽七”）较为隆重;二、四、六等双七则比较简单。尽七魄散。