*释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。
生苦
我们每一个人都有生苦，只是很多人往往不自知或者是忘记了而已。为什么我们从娘胎里一出生，往往*声都是大声啼哭呢？刚刚出世的婴儿从子宫里面出来，*次接触到陌生的环境与冷热空气，往往会要遭受到皮肤的针扎之苦。而且，刚出生的婴儿从一个*的地方到达了另外一个陌生的环境，自然会感觉到无依无靠，心生惧怕，所以，生是人遭遇的*苦。
老苦
人生在世，短短几十年，长命的也不过百年，所以，不可避免的都会慢慢的老去，直至死去。在我们慢慢老去之时，身体的各种器官老化、皮肤老化，慢慢的变得不受自己控制。而我们的心智也在这个过程中，慢慢的变得越来越迟钝，于是“老了，不中用了”，也就慢慢的变得苦不堪言了。身体上的变化那就更加的*了，皱纹横生、老态龙钟、弯腰佗背等等，*的苦。有些福报浅的，甚至还会遭受子女遗弃、不孝顺，晚年凄惨度日的情况。
病苦
人这一生中，身体就像一部机器，总是会出现或大或小的“不调”，滋生百病，所以苦不堪言。在年轻的时候，人往往不自觉。但一旦人到中年，慢慢的“病苦”也就来了。而随着物欲横流的当下，很多的年轻人甚至都患上了“老年病”，而往往都是“吃”惹出来的。俗话说得好：“病从口入，祸从口出。”吃是一个人内心的贪欲，而“贪”也是心病。人最往往难以做到的就是控制住它，所以，受到“病苦”也只是早晚的问题。
死苦
人生在世，每个人都要碰到的问题就是死。只是有的人是寿终正寝，可也有的人却是天灾人祸、英年早逝、或者是受尽痛苦而死去。有福报的人，往往都可以寿终正寝，在睡梦中悄然死去。这样的人，一生都不会遭受到“死苦”。而往往在现实生活中，那些经常作恶之人，不注重修积福报之人，遭遇到“死苦”时，真的是苦不堪言。有的人瘫痪在床十几年，受心痛苦，而有些人变成了植物人，有命在，但是福却已经远离了。其实，这些都是自己的因缘果报，千万不要不信。
爱别离苦
“爱别离”，人有七情六欲，人都是依靠感情而活，父母子女的亲情、夫妻之间的爱情，兄弟姐妹之情等等，不论哪种感情，如果看得过重，一旦失去，就会有很大的痛苦和折磨。人的感情过重，心中挂碍牵绊太深，就很容易被其所困。所以要看淡，缘来时要珍惜感恩，缘去莫强求，*顺遂因缘，才能免受其苦。
怨长久，人的心里不要有恨，即使别人伤你伤得很深，我们要明白，这首先是自己的业，是自己逃避不了的命运，不要急着抱怨，当需忏悔。懂得反省自我，才是觉悟的开始。为什么不要生恨呢？
恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人*的苦。所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，彼此伤过，恶缘尽了，就各自散去，并祝对方安好。
求不得苦
“求不得”很苦，许多人的快乐都是建立在对欲望的满足，认为只有得到自己想要的，人生才会快乐，但许多时候，人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。其实我们应明白的是，这世上的东西皆为我所用，但非我所有，本就是空相，执着，钱财易流散；执着名利，名利到头一场空。
如果我们非常想得到的东西，总是得不到，就要懂得放手。费很大劲得来或得不到的东西，压根就不属于你，不要和自己较劲、和自己过不去。人要学会知足，才能快乐。人的福报是守恒的，老天爷不可能什么都让你得到，人不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘。