猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，学成猪叫，把老虎引出来，待走近时，然后出其不意，猝然向它袭击。这突击结果，虎纵不死也会带伤。以此策略施于强劲的对手，一样可以使用，在其面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，若愚到像猪一样，表面上百依百顺，脸上展开微笑，嘴边抹上猪油，装出一副为奴为婢的卑躬样子，使他对自己不起疑心，一旦到了时机成熟、有隙可乘之时，才一下子以闪电手段，把他结束了，这就是扮猪吃虎的妙用。所谓扮猪，即孙子所说的藏于九地之下，吃虎是动于九天之上。
扮猪吃老虎，汉语成语，拼音是bànzhūchīlǎohǔ。比喻用心机耍诈，故意装成愚弱者让对手疏忽，再趁机赢得*胜利。
典故
猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，学成猪叫，把老虎引出来，待走近时，然后出其不意，猝然向它袭击。这突击结果，虎纵不死也会带伤。
以此策略施于强劲的对手，一样可以使用，在其面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺，脸上展开微笑，嘴边抹上猪油，装出一副为奴为婢的卑躬样子，使他对自己不起疑心，一旦到了时机成熟、有隙可乘之时，才一下子以闪电手段，把他结束了，这就是“扮猪吃虎”的妙用。所谓“扮猪”，即孙子所说的“藏于九地之下”，“吃虎”是“动于九天之上”。
王允计害董卓
且看汉末的大司徒王允计害董卓时的手段，其奴颜婢膝之丑态，真的做到猪相*。他以一个朝臣之尊，竟然去巴结董卓的干儿子吕布，先送笔大礼，引吕布登门答谢。吕布说：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故错敬？”王允答：“方今天下别无英雄，惟有将军耳，允非敬将军之职，实敬将军之才也。”这马屁拍得恰到好处，弄得吕布飘飘然起来。
王允再请董卓时，却又毕恭毕敬地吹捧董卓：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽，太师功得震于天下，若舜之受禹，禹之继舜，正合天心人意。”又说：“自古有道代无道，无德让有德，岂过分乎？”喜得董卓笑到见牙不见眼，说：“若果天命归我，司徒当为元勋。”看王允这副诌佞相、奉承话，确已到了为孔子所鄙视的“巧言令色鲜矣仁地步，但在“求达目的，不择手段”的施计要求之下，“吃虎”的猪相，却做得*到家，所以到时机成熟的时候，便一反媚态，指责董卓喝道：“反贼至此，武士何在？”从这两副早晚变化不同的脸孔，由妓女相变成屠夫相，可以看出凡*一场斗争，定要经过一段艰苦的历程。
古语有所谓“变生肘间”，俗话也说“吃碗面反碗底”的，正说明人与人相处，就会发生利害冲突，也即经常有“扮猪吃虎”的阴谋发生。所以，某些“英雄人物”，其对人之态度，绝没有信用可讲的，有的只有利害关系，所谓“刎颈交”者，只限于书*，但书*决不会是英雄人物。书*之所以不能成为英雄，在于给仁义道德迷了心窍，脸皮太薄，而“英雄”的起码条件是说谎不脸红。若说“刎颈交”可以维持真情的话，那项羽何至要自刎乌江，孙膑怎么会要装疯*呢？相反的话，“扮猪吃虎”往往发生于为种“亲情”之间，古代如此，现代更甚！